Varón y mujer los creó

El ayuno −junto con la oración y la limosna− es uno de los tres pilares de la Cuaresma. En las diversas tradiciones religiosas, el ayuno se suele entender como la abstención total o parcial de comer o beber. La Biblia va más lejos. Habla sin tapujos del ayuno que Dios quiere: “abrir las prisiones injustas, hacer saltar los cerrojos de los cepos, dejar libres a los oprimidos, romper todos los cepos; compartir tu pan con el hambriento, hospedar a los pobres sin techo, vestir al que ves desnudo y no despreocuparte de tu hermano” (Is 58,6-7). Hoy creo que, además de todo esto, necesitamos también un ayuno informativo y digital. Es tal la saturación de estímulos audiovisuales que padecemos, que corremos el riesgo de enfermar. Más de una persona conocida me ha dicho que ha restringido al máximo la lectura de periódicos y el tiempo dedicado a ver la televisión, escuchar la radio, navegar por internet y consultar las redes sociales. Tanta información y tantas opiniones nos van desorientando y fanatizando sin que nos demos cuenta. Estiran nuestras emociones hasta casi romperlas. Personas que en su vida ordinaria son sensatas pueden volverse desequilibradas y agresivas por la presión de las noticias. Veo muy difícil ser adicto a los medios de comunicación y, al mismo tiempo, mantener la serenidad y la paz.  Por eso, en esta Cuaresma he empezado a practicar un cierto ayuno digital, lo cual no me ha impedido enterarme de que hoy, 8 de marzo, se celebra en muchas partes del mundo el  Día Internacional de la Mujer. Es una buena oportunidad para organizar algunas ideas y sentimientos en medio de la tormenta mediática que se ha suscitado en torno a esta jornada reivindicativa.

Como cristiano, lo primero que me viene a la mente es un versículo del libro del Génesis: “Dios los creó varón y mujer” (1,27). No existe el ser humano genérico, asexuado. Dios nos ha pensado como varones o mujeres. Hay una esencial igualdad y, al mismo tiempo, una imprescindible reciprocidad. Por eso, me cuesta aceptar las desigualdades históricas y las ideas y hábitos discriminatorios que yo mismo he podido interiorizar desde pequeño casi sin darme cuenta. Reconozco que durante mucho tiempo he vivido en un ambiente machista.  Hoy veo las cosas de otra manera. No entiendo por qué, por ejemplo, haciendo el mismo tipo de trabajo, las mujeres siguen cobrando menos que los hombres en muchos países. No entiendo por qué no pueden acceder con facilidad a puestos de consejo y dirección, también en la Iglesia. No entiendo por qué el trabajo doméstico sigue recayendo casi siempre sobre ellas. No entiendo por qué se utiliza el cuerpo femenino como reclamo para vender productos. No entiendo por qué se banaliza el acoso sexual como si fuera un juego y se sigue presentando la prostitución como algo normal “desde que el mundo es mundo”. No entiendo de ninguna manera la violencia contra la mujer (tampoco la violencia contra el varón). No entiendo por qué se sacraliza la figura de la madre o de la esposa y se degrada la de otras mujeres. No entiendo, en fin, por qué el varón sigue recurriendo a una absurda prepotencia, a no ser que con ella disfrace su propia debilidad. Es verdad que las cosas han cambiado para mejor con respecto a lo que se vivía hace algunos años, pero queda mucho camino por recorrer.

Me explico, pues, la reacción airada de las mujeres. Sintonizo con muchas de sus reivindicaciones. Comprendo incluso algunas exageraciones como etapas casi imprescindibles en el camino hacia la igualdad real. Creo que, a pesar de haber vivido en un ambiente machista, nunca he visto a la mujer como el sexo débil. Su fortaleza ante la vida es, con frecuencia, muy superior a la del varón. No tengo la menor duda de que Jesús, aun teniendo en cuenta los condicionamientos sociales de su tiempo, claramente favorables a los varones, miró y trató a las mujeres con dignidad admitiéndolas en su círculo de discípulos y amigos. Lo que no entiendo es que la lucha por la igualdad se haga, en muchos casos, a costa de la reciprocidad. Hay un tipo de feminismo extremo, rabiosamente anti-varón, que hace de la mujer un monstruo. Me parece que un varón solo comprende su identidad profunda cuando se expone a los ojos de una mujer. Y una mujer solo sabe quién es cuando acepta relacionarse con un varón. En este juego imprescindible es donde, con frecuencia, naufragamos unos y otros. Preferimos jugar los papeles de dominador/dominada, seductor/seducida, jefe/trabajadora (o sus versiones opuestas) antes que explorar el campo de la relación igualitaria en la que los roles caen y no tenemos más remedio que ser lo que somos: seres humanos grandes y frágiles a un tiempo. ¡Qué difícil es que un varón y una mujer sean amigos de verdad! Y, sin embargo, es en este terreno simétrico donde más se pone a prueba la consistencia de cada uno de nosotros, también de las personas célibes como yo.

Estamos acostumbrados a los esquemas madre/hijo, hermano/hermana, novio/novia, esposo/esposa. Las sociedades de cada tiempo han ido dotando de perfiles concretos, aunque cambiantes, a cada una de estas relaciones clásicas. Pero ¿qué pasa cuando un varón y una mujer son solo amigos? A más de una persona le he oído decir que esto es imposible porque, o bien la relación bascula hacia la seducción y el encuentro sexual, o bien no traspasa la frontera de la simple camaradería o de la colaboración laboral. Para mí, sin embargo, la verdadera liberación de unos y otros llega cuando somos capaces de mirarnos a los ojos y aceptamos el riesgo de desnudar nuestra alma sin caer en la trampa de la seducción o la posesión, cuando superamos el miedo a compartir convicciones, preguntas, miedos y fragilidades, cuando renunciamos a ser el fuerte o el débil y aceptamos el vértigo del encuentro interpersonal. Y, digámoslo claro, de la vulnerabilidad afectiva. Es más fácil lanzar un piropo o una palabra procaz que ponerse al mismo nivel y no rehuir la mirada y la palabra. Es más fácil ser amantes que amigos. En el primer caso, compartimos nuestros cuerpos; en el segundo, tenemos que atrevernos a compartir nuestra alma. Me parece que en este ejercicio de intimidad los varones somos más miedosos. Tememos mostrar que, tras el afán de seducción, puede que no haya más que un hombre vacío, inseguro de su identidad e incapaz de amar. En este terreno, tanto hombres como mujeres tenemos un gran desafío por delante, un aprendizaje conjunto que realizar. Más allá de su aspecto lúdico o reivindicativo, el día de la mujer es también el día del varón porque no se trata solo de formar un ejército reivindicativo con las pares, sino de plantear un nuevo modo de relación intersexual que nos construya a todos. El Génesis lo dijo con muy pocas palabras: “Dios los creó varón y mujer”. Nos está llevando mucho tiempo extraer las consecuencias.