Se trata de igualar

Londres es ahora lo que no fue durante los tres meses del verano más seco de su historia reciente: un paisaje húmedo, verde y frío. Las praderas que rodean la casa en la que me encuentro están salpicadas de hojas amarillas y rojas que caen de los árboles del jardín. La temperatura exterior no sube de los 8 grados a esta hora del mediodía. La interior es casi asfixiante. De hecho, ha venido el encargado del mantenimiento (un indio o paquistaní de rostro sonriente e inglés distraído) a revisar el radiador de mi cuarto porque no había manera de regular la temperatura. Parece que ha resuelto el problema. 

Mientras en España se desarrolla una huelga general que no se había producido en los últimos catorce años, me entero de que el papa León XIV ha nombrado arzobispo de Barcelona al monje cisterciense Octavi Vilá, actual obispo de Gerona, uno de los pocos obispos religiosos que hay en España. Sucede en la sede catalana a monseñor Juan José Omella, turolense, socarrón y experto en surcar aguas turbulentas. Mientras, el Papa sigue su gira sudamericana. La respuesta de los uruguayos y  argentinos ha sido espectacular. No será menos la de los peruanos. En todo el mundo se valora su testimonio sencillo y su magisterio claro y sereno. No faltan las críticas, pero domina el aprecio.

Hoy celebramos la memoria litúrgica de san Martín de Tours. Ha pasado suficiente tiempo (nada menos que 16 siglos) como para mitificar su figura sin sentir escrúpulos por ello. Aunque se lo vincula con la iglesia de Francia, procedía de una región centroeuropea que coincidía en parte con la actual Hungría. Fue soldado romano en la Galia, discípulo de Hilario de Poitiers y posteriormente obispo de la actual Tours. Conocemos su historia a través de la pluma de Sulpicio Severo, un escritor cristiano que conoció personalmente al santo. 

La historia más famosa relacionada con Martín ocurrió hacia el año 337. Encontrándose en Amiens en calidad de soldado romano, halló cerca de la puerta de la ciudad a un mendigo muerto de frío. La reacción de Martín no se hizo esperar: desenvainó la espada, rasgó por la mitad su capa de soldado y le dio una parte para que se abrigara. No se la dio entera porque, según sus palabras, la capa pertenecía al ejército romano. El gesto sorprendió a los oficiales allí presentes puesto que un oficial jamás debía mostrar compasión por nadie, y menos hacia los débiles. Esa misma noche Martín vio en sueños a Jesucristo, vestido con la media capa, que les decía a un grupo de ángeles: “Martín, siendo todavía catecúmeno, me ha cubierto con este vestido”.

Esta escena tan hermosa e interpelante es la preferida por la iconografía martiniana. ¿Quién no ha visto alguna vez el famoso cuadro de El Greco? Además, a partir de las numerosas iglesias que después querían obtener una reliquia de este trozo de capa, se acabó por popularizar el término “capilla” en todo el mundo occidental para denominar a algunos lugares de culto cristiano. 

Puede sonar algo demagógico, pero ¿no encontramos en esta anécdota una llamada a compartir algo de lo que tenemos con quien lo necesita más que nosotros? Me viene a la memoria el consejo de Pablo a la comunidad de Corinto: “No se trata de aliviar a otros, pasando vosotros estrecheces; se trata de igualar. En este momento, vuestra abundancia remedia su carencia, para que la abundancia de ellos remedie vuestra carencia; así habrá igualdad” (2 Cor 8,13-14). Creo que los economistas tendrían que hacer una novena a san Martín de Tours para que les ayude a traducir este principio ético en medidas políticas y técnicas eficaces y posibles.