Sed lo que sois

Cada día sufrimos una machacona presión por parte de los medios de comunicación social acerca de lo que tenemos que hacer. A todas horas nos recuerdan las cinco o diez cosas que no sabemos sobre los orangutanes africanos, los espaguetis con almejas, el modo de doblar una camisa o el funcionamiento del móvil. Por supuesto, se nos impone lo que debemos saber sobre la diabetes, la menopausia, el modo de prevenir los catarros o la mejor forma de invertir nuestro dinero. También se nos empuja a visitar algunos lugares que todo el mundo debe ver alguna vez en la vida, escuchar las canciones que marcan tendencia y usar las palabras de moda. Estoy bastante harto de esta manera tan bobalicona y paternalista de tratar a las personas. Da la impresión de que somos tontos o, por lo menos, diversamente inteligentes. Por todas partes, se nos echa en cara lo que no sabemos y lo que tenemos que saber, lo que conviene comer, visitar, leer y experimentar... abusando de una fórmula manida y absurda: “Las cinco (o seis, o diez) cosas que usted no sabe, debe saber, necesita…”. ¿No se trata de una manera descarada de promocionar productos y, en el fondo, de manipular nuestras opciones? Lo que más rabia me da no es que los medios nos machaquen tan burdamente, sino que, a menudo, también el mensaje de la Iglesia suena del mismo modo: “Hay que ir a misa el domingo”, “Hay que pagar los impuestos”, “Hay que ayudar al necesitado”, “Hay que orar por las vocaciones”, “Hay que tener cuidado con el sexo”, etc. ¿Cuántos “hay que” puede uno resistir sin taparse los oídos y continuar libremente su camino?

La gran novedad del Evangelio es que ha invertido los términos: no se trata tanto de hay que sino de tú eres. La vida que Jesús propone no se reduce a una serie de “hay que” con objeto de sobrecargar nuestra conciencia y, si somos capaces de ponerlos en práctica, presumir de lo cumplidores que somos. Él no ha venido a añadir más deberes a los 622 de que constaba la antigua Ley mosaica. Los cristianos católicos no somos víctimas pasivas de los 1.752 cánones contenidos en el Código de Derecho Canónico. ¡Menos mal que el último canon se cierra con una fórmula liberadora: “...teniendo en cuenta la salvación de las almas, que debe ser siempre la ley suprema en la Iglesia”! La lex suprema es, por tanto, “la salvación de las almas”, una fórmula un poco rancia y maniquea que no expresa bien la maravillosa frase de Jesús: “Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia” (Jn 10,10). Pero, bueno, más vale algo que nada. La gran novedad del Evangelio es que el indicativo de gracia (sois) prevalece sobre el imperativo ético (sed). Jesús ha venido a revelarnos lo que somos, no tanto lo que debemos ser. También se podría decir que debemos ser lo que ya somos por gracia.  Somos hijos e hijas de Dios, hermanos de todos los seres humanos, custodios de la creación. Somos seres libres, llamados a ser felices en la plena comunión con Dios y con los demás. ¿Hay algún programa más maravilloso? Jesús nos invita a agradecer y disfrutar lo que somos, el don que Dios nos hace gratuitamente a cada uno de nosotros. Solo las personas que disfrutan de lo que son pueden cambiar las cosas. ¡Viva la revolución de la gracia!

Cuando tomamos conciencia de lo que somos, lo expresamos a través de nuestras actitudes y conductas. No es necesario que nadie nos venga, desde fuera, a decirnos -y menos a imponernos- lo que tenemos que hacer. El amor tiene su propia dinámica: es siempre difusivo y creativo. Quien vive en el amor disfruta de la esencia de la vida y la transmite como por ósmosis. Las personas felices son las que más transforman el mundo, no a base de esfuerzos voluntaristas (que, a menudo, provocan exasperación y violencia), sino mediante la energía que produce el amor. Me parece que nunca deberíamos reducir el Evangelio a una ética, por sublime que parezca, a una ideología basada en nuevas listas -todo lo modernizadas que se quiera- de “hay que” (hay que cuidar la ecología, hay que ayudar a los pobres, hay que comprometerse con la comunidad, hay que transformar el capitalismo, hay que…). ¡Estamos hartos de que viejas y nuevas leyes se nos vengan encima para recordarnos lo frágiles e inconsistentes que somos! ¡Necesitamos saber quiénes somos, tomar conciencia de nuestra dignidad, vivirla con gratitud y alegría y compartirla con humildad y sencillez!