No es cuestión de palabras

Hoy tenía pensado escribir algo sobre economía. Junto con mis compañeros del gobierno, llevo varios días examinando los balances y presupuestos de todas las provincias de mi congregación. El análisis de los números revela muchas cosas sobre nuestras opciones y prioridades, sobre el estilo de vida que llevamos en la Iglesia. Pero el evangelio de hoy me empuja a escribir sobre la oración, la cosa más inútil del mundo. Es un asunto recurrente en este Rincón, porque lo considero la respiración del alma. Mientras escribo, pienso en los lectores más jóvenes de este blog. Es probable que muchos de ellos no tengan el hábito de dedicar todos los días un tiempo al silencio y a la oración. No forma parte de su estilo de vida. Y, sin embargo, cuando atraviesan períodos de dificultad o tienen que enfrentarse a algunas desgracias familiares, es casi seguro que se dirigen a Dios pidiéndole por sus seres queridos. Sucede a menudo cuando se produce el accidente de tráfico de un compañero o tienen que operar al padre o a la abuela. Da la impresión de que Dios existe solo para hacerse cargo de las situaciones que nosotros no sabemos o no podemos manejar. Entonces, brotan las palabras a borbotones, como si la eficacia de la acción de Dios fuera proporcional al número de veces que le formulamos una petición.

Jesús nos recuerda que la oración no es cuestión de palabras, sino de confianza. Nos regala un modelo -el Padrenuestro- que es una síntesis maravillosa de todo lo que el ser humano necesita. Todo se condensa en siete peticiones: tres relacionadas con Dios y cuatro con nuestras necesidades fundamentales. Constituyen como unas tablas de la ley en miniatura. Comenzamos reconociendo que Dios existe y que no es un tirano (de hecho, lo llamamos Padre-Abbá) ni una propiedad privada a medida de nuestros caprichos individuales (lo llamamos Padre nuestro, Padre de todos los seres humanos que formamos su gran familia). Este comienzo (apenas dos palabras) significa ya una visión del mundo que se sitúa a años luz de la que impera hoy en muchas personas. Las tres peticiones referidas a Dios (santificado sea tu nombre, venga a nosotros tu reino, hágase tu voluntad) pivotan sobre tres símbolos (nombre, reino y voluntad) que hablan del misterio inabarcable de Dios. Es como si cada vez que rezamos el Padrenuestro le pidiéramos a Dios que nos ayudara a dejarle ser Dios, a no manipularlo con nuestros prejuicios, temores y caprichos.

Las cuatro peticiones siguientes condensan nuestras necesidades básicas: el pan, el perdón, la libertad frente a la tentación y la liberación del mal. Esto es lo que un ser humano necesita para vivir con dignidad de hijo. El pan resume todos los bienes que nos mantienen con vida, no solo el alimento, sino también el vestido, la casa, la educación, la sanidad y el descanso. Pero no le pedimos algo que exceda las necesidades de cada día, el viático que necesitamos para caminar durante 24 horas. Mañana será un nuevo día con su dosis de pan. El Padrenuestro es una plegara anticapitalista. Va contra toda acumulación indebida. El “pan de cada día” por excelencia, el pan que condensa lo mejor que los seres humanos podemos comer, es el pan de Jesús, la Eucaristía. Le pedimos que no nos deje sin el memorial de su pasión, muerte y resurrección porque entonces no tendríamos fuerzas para enfrentarnos al camino de la vida. El perdón (“perdona nuestras ofensas como nosotros perdonamos a los que nos ofenden”) es el amor hecho bálsamo para las heridas de la vida. Hasta setenta veces siete (es decir, siempre) necesitamos ser perdonados y ofrecer perdón. Todos somos frágiles e indigentes.

Las tentaciones, las pruebas, nos acompañarán siempre. Es la manera de purificar nuestras motivaciones y de fortalecer las opciones. A Dios no le pedimos que nos libre de ellas, sino que no permita que nos dejemos arrastrar por su fuerza negativa (“nos nos dejes caer en la tentación”). De lo que sí le pedimos que nos libre, porque solos no podemos, es del Maligno (“y líbranos del mal”), de ese poder que tuerce nuestras decisiones y que nos impulsa a hacer el mal que no queremos y a dejar de hacer el bien que queremos. Este Maligno nos empuja continuamente a desconfiar de Dios, a creer que podemos defendernos solos, a malinterpretar la Palabra y a sembrar cizaña en las relaciones. Solo Dios puede librarnos de su influjo maléfico.

Se trata, pues, de muy pocas palabras (¡solo 58 en la versión griega y 49 en la versión latina!) que condensan todo lo que los seres humanos podemos necesitar. Os invito a meditar hoy esta joya que Jesús ha regalado a su comunidad. No hay ninguna circunstancia en que no podamos hacer de la oración de Jesús nuestra propia oración.