¿De qué unidad hablamos?

Hoy es la fiesta de la conversión de san Pablo, un asunto que sigue dando mucho que hablar y escribir. Pablo es demasiado Pablo como para despachar su vida con los cuatro tópicos que se repiten hasta la saciedad: que si es un impostor, que si se ha inventado un cristianismo griego, que… Como todos los años, con esta fiesta termina el octavario de oración por la unidad de los cristianos. La verdad es que no he escrito nada sobre este asunto en los últimos días. La asamblea general de Filiación Cordimariana, que ha entrado ya en su fase final tras la elección de un nuevo gobierno para los próximos seis años, me ha atrapado casi por entero. 

Por otra parte, tengo muy poca experiencia de diálogo ecuménico. Nunca he vivido en países de mayoría ortodoxa (como mis compañeros de Rusia) o protestante (como otros claretianos que viven en Inglaterra, Estados Unidos o Australia). Mis contactos con personas de estas iglesias han sido muy esporádicos y superficiales. Me falta el sustrato emocional suficiente para escribir algo que no suene demasiado libresco. Aunque el diálogo teológico es imprescindible, no creo que la unidad visible nos llegue desde la mesa de quienes debaten los puntos controvertidos. Hay un ecumenismo de base que, poco a poco, irá creando un nuevo clima eclesial de respeto, entendimiento y colaboración, como ya sucede en tantas partes. Siempre se dice que, si el segundo milenio fue el de las rupturas, el tercero puede ser el de la deseada unidad. Seguimos orando con paciencia, buscando puntos de encuentro y trabajando juntos al servicio de la humanidad.

Las aguas del río católico bajan revueltas. Cada día nos desayunamos con algún sobresalto, pero ¿es imaginable una paz idílica en una comunidad universal de más de mil millones de fieles? En los últimos días se habla de “inmatriculaciones” de bienes por parte de la Iglesia de España, de la presunta responsabilidad del entonces cardenal Ratzinger en algún caso de abuso a menores en la diócesis de Múnich y de otros muchos asuntos. Ya se sabe que los medios siempre recogen lo que hace un poco de ruido. La vida que crece y madura en silencio no es noticiable. 

Más allá de los diversos casos, cada vez percibo más dificultades para vivir la unidad en la misma Iglesia católica. Después de leer Religión Digital, Religión en Libertad, Infovaticana, Infocatólica o Vida Nueva, a veces tengo la sensación de que están refiriéndose a Iglesias diferentes. No me extraña la diversidad de enfoques, ni siquiera la predilección por unos temas u otros, sino el talante excluyente que se respira en algunos de sus editoriales, blogs, etc. Da la impresión de que el catolicismo auténtico -el “pata negra”, para entendernos- está solo defendido por algunos autores que se presentan a sí mismos como dechados de la ortodoxia. Aceptan la autoridad del papa Francisco… con tal de que coincida con sus puntos de vista. Si no, la desprecian con una descortesía tabernaria. 

Y algo parecido cabe decir de ciertos columnistas de la izquierda eclesial que ven fantasmas “conservadores” y “retrógrados” por todas partes y que a veces se empeñan en una teología-ficción muy alejada de la vida real que pretenden iluminar y alentar. No resulta fácil encontrar análisis inteligentes, sosegados, constructivos. En este blog me he referido a algunas publicaciones que, a mi juicio, cumplen estos requisitos, pero no son muy leídas. Exigen “el esfuerzo del concepto” y no se deslizan por la pendiente del amarillismo eclesial como hacen algunos de los blogs que reciben más visitas. Nada nuevo. 

En un contexto tan polarizado, tenemos que esforzarnos por multiplicar los espacios de encuentro y de diálogo. Muchas de estas personas que escriben verdaderas barbaridades desde la soledad de su ordenador, cambian por completo cuando se las aborda de tú a tú. Algunas de ellas son de una timidez casi enfermiza, pero se crecen en las distancias informáticas, disfrutan divulgando chismes y haciendo conjeturas. Para evitar prejuicios y examinar los asuntos con serenidad desde diversos puntos de vista, es necesario sentarse a la misma mesa, mirarse a los ojos, compartir experiencias, presentar argumentos, oír otras voces, aceptar la diferencia y dejarse transformar por dentro. Pocas personas están dispuestas a este “test de la verdad”. Es más fácil pontificar desde un púlpito digital que bajar a la arena del encuentro interpersonal. 

Cada vez admiro más a las personas que han recibido este carisma de la cercanía y que no tienen miedo a la vulnerabilidad, ni siquiera en nombre de la ortodoxia. De personas así cabe esperar una unidad verdadera, empática, sufrida y transformadora. Los desafíos de la misión son tantos que no podemos perder tiempo y energías en inútiles e infantiles luchas intestinas. La oración de Jesús al Padre sigue siendo para nosotros un horizonte claro: “Que ellos también sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me has enviado” (Jn 17,21).