Los prejuicios nos matan

Lo conocí hace más de treinta años. Ya entonces sudaba literatura. Es probable que el peso de su abuelo Eugeni d’Ors fuera excesivo. Las cosas son en la medida en que podemos escribir sobre ellas. Una experiencia no acaba hasta que la contamos como Dios manda. Entonces y ahora son sus obsesiones. Escribo estas cosas a propósito de la larga entrevista que Religión Digital ha hecho a Pablo d’Ors, escritor y sacerdote, por este orden, porque esa fue la secuencia cronológica en que vivió ambas vocaciones. O quizá se trata solo de una única vocación con dos vertientes. Digamos de paso que durante casi veinte años fue también misionero claretiano. Además de dedicarse a escribir, Pablo d'Ors, sacerdote de la arquidiócesis de Madrid, es el fundador y animador de la red abierta de meditadores llamada Amigos del desierto. En un momento de la entrevista confiesa que, en su tarea de acompañamiento, él parte “de que todos buscamos a Dios aunque no le llamemos de esa manera. Y también, porque creo que es evidente, de que la mayoría de las formas que la Iglesia Católica presenta, para dar cuerpo a esa búsqueda espiritual, no responden, de hecho, a la sensibilidad de la gente”. Él cree que la meditación nos ayuda mucho a liberarnos de prejuicios. A continuación añade: “Los prejuicios nos matan; en un sentido y en otro. Hoy, en nuestra sociedad española ser cristiano, hablar de Cristo, hablar de Dios –no digo ni de religión ni de Iglesia– es políticamente incorrecto. Esto es evidente y muy significativo; un signo de los tiempos. Hay que poner nombre a las cosas y esto nos obliga a hablar y, sobre todo, vivir desde un lugar muy auténtico. Yo creo que hoy la autenticidad está en alza y que se percibe y se valora”.

Estamos viendo en el campo político lo difícil que es llegar a acuerdos. Para ello sería necesario dialogar. Y no es posible dialogar cuando los prejuicios y malentendidos son más fuertes que la confianza mutua. Comparto con Pablo d’Ors que, por lo general, estamos llenos de prejuicios; es decir, de opiniones sobre las cosas y las personas sin haber tenido experiencia de ellas. O –como dice el diccionario de la RAE– de opiniones previas y tenaces, por lo general desfavorables, “acerca de algo que se conoce mal”.  Nos guiamos por lo que dicen los medios de comunicación social, por los tópicos repetidos una y otra vez, por la moda de cada momento, por lo que suena más plausible, pero pocas veces opinamos sobre realidades que hayamos vivido en primera persona. Los prejuicios han sustituido a las experiencias. El resultado es una vida artificial, falsa. Y también tensa. Nos cuesta sentarnos a hablar con personas que piensan de otra manera porque toda diferencia la interpretamos de entrada como una amenaza. Crece por todas partes el número de enemigos. Los políticos de izquierda y de derecha no ceden en sus posiciones porque les parece que eso significaría traicionar sus ideales cuando, en realidad, lo que hacen es sucumbir a los prejuicios en vez de buscar juntos lo mejor para los ciudadanos.  Lo mismo sucede a veces con unionistas e independentistas, creyentes y agnósticos. Caricaturizamos a los otros en vez de hacer un esfuerzo por encontrarnos con ellos, por verlos como seres humanos que buscan, sueñan y padecen, como interlocutores y compañeros de camino en la continua búsqueda de la verdad.

Las personas que saben meditar, que se adentran en la aventura del silencio, se van liberando poco a poco de los prejuicios y ganando en autenticidad. ¿Cuál es la ventaja del silencio en una sociedad ruidosa como la nuestra? Lo diría a partir de mi propia experiencia: que uno se encuentra consigo mismo y aprende a no depender tanto de los juicios ajenos, que las cosas comienzan a manifestarse con más claridad, que los otros dejan de ser enemigos y competidores para convertirse en aliados, que Dios, sin dejar de ser un misterio insondable, va ganando terreno hasta hacerse como el aire que respiramos. Si queremos que la sociedad y la Iglesia sean una interminable cacofonía, sigamos con todos los ruidos posibles, huyamos de nuestro interior, volquémonos hacia afuera. Si aspiramos a una vida armoniosa y a una convivencia pacífica, busquemos en el silencio las claves de nuestra identidad y la vinculación profunda con todos los seres humanos. Podría sonar a propuesta poética y utópica, pero no encuentro nada más real que la experiencia de ser uno mismo y tratar de descubrir a los demás como hermanos y hermanas de la misma y única familia humana. Todas las demás divisiones que la historia ha ido creando caen como barreras artificiales. Para un hombre o una mujer del silencio, da igual que uno sea blanco o negro, rico o pobre, de derechas o de izquierdas, creyente o ateo. Las personas que vienen del silencio solo ven seres humanos, hijos e hijas de Dios necesitados de comprensión y ternura. Por eso es tan necesario aprender a meditar.