Somos uno

Confieso que estoy muy preocupado. Ayer me comuniqué con un amigo mío ruso, que vive en Moscú, y con otro ucraniano, que vive en Barcelona. Ambos me ofrecieron dos versiones contrapuestas de lo que está sucediendo en Ucrania. Mi amigo ruso me dice literalmente que “en Occidente no os cuentan la verdad de lo que está pasando. En los últimos ocho años Ucrania ha estado bombardeando Donbass y Lugansk. Por otra parte, el bloque de la OTAN se ha acercado peligrosamente a nuestras fronteras. Por lo tanto, no nos queda más remedio que entrar en Ucrania para liberar Donbass y Lugansk. Ahora hay en curso una tercera guerra mundial contra Rusia. Nos enfrentamos a toda Europa y América”. Su posición es clara. Cree que Occidente ha estado atacando a Rusia durante años y que, por tanto, ha llegado la hora de que Rusia reaccione y se defienda con honor. 

Mi amigo ucraniano, por el contrario, piensa que todo es una maniobra de Putin para hacerse con el control de Ucrania y, si no hay una reacción internacional contundente, de las repúblicas bálticas y tal vez de Finlandia. El sueño de la gran Rusia es el combustible que mueve la operación. Las humillaciones sufridas en los últimos años, la mecha que ha encendido todo. Creo que tanto mi amigo ruso como mi amigo ucraniano representan la opinión mayoritaria de sus respectivos países.

Mi amigo ucraniano cree que solo China puede ejercer una influencia eficaz sobre Putin. Europa tiene demasiado miedo ante la amenaza nuclear rusa. Después de terminar las conversaciones me pregunté qué podía hacer yo. Enseguida me vino a la mente el conocido poema del pastor protestante Martin Niemöller (1892-1984):

«Cuando los nazis vinieron a llevarse a los comunistas,
guardé silencio,
ya que no era comunista,

Cuando encarcelaron a los socialdemócratas,
guardé silencio,
ya que no era socialdemócrata,

Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas,
no protesté,
ya que no era sindicalista,

Cuando vinieron a llevarse a los judíos,
no protesté,
ya que no era judío,

Cuando vinieron a buscarme,
no había nadie más que pudiera protestar».

Contemplar una guerra desde la comodidad del salón de nuestra propia casa es muy diferente a padecerla en las propias carnes. Los europeos tememos que pueda desencadenarse una catástrofe porque tenemos los carros de combate frente a nuestras fronteras. Cuando las guerras suceden en Yemen, Congo, Filipinas, Colombia, Siria o Sudán, parece que no tienen que ver nada con nosotros. Están lo suficientemente lejos como para no oír su eco. Y, sin embargo, miles de personas siguen muriendo en esos conflictos olvidados. Nuestra estimativa ética es muy voluble. Nos parece gravísimo lo que nos afecta a nosotros; transigimos con lo que solo nos roza. Los claretianos no nos hemos retirado de Ucrania. Seguimos acompañando a la gente. 

Sin caer en un blandopacifismo que no se hace cargo de la complejidad humana y de la presencia del mal entre nosotros, es preciso dar pasos de gigante en la educación para la paz y en una nueva organización de las Naciones Unidas que, libre de los vetos de los grandes, pueda ejercer un arbitraje eficaz en los conflictos entre países. La guerra de Ucrania nos está haciendo ver que valores como la paz, la libertad y la democracia nunca están asegurados y que es preciso cultivarlos cada día.

Mientras suceden todas estas cosas, mientras nos hundimos una vez más después de la pandemia, la vida nos depara otras historias que casi parecen una bufonada y que hay que acoger con sentido del humor para no caer en depresión. Una sonrisa nos viene bien para afrontar el fin de semana más relajados.