Tengo un chaleco amarillo

No quisiera frivolizar sobre un tema de hondo calado social. Lleva dando guerra desde hace casi un mes. Me refiero a las movilizaciones de los famosos “chalecos amarillos” (les gilets jaunes) en París y en otras ciudades y pueblos de Francia. Imagino que los vendedores de este atuendo de emergencia estarán haciendo su agosto en pleno otoño. Antes de entrar en harina, no he podido por menos que acordarme de la canción veraniega Tengo un tractor amarillo. Los tiempos han cambiado. Los tractores siguen siendo famosos en las revueltas catalanas. En Francia se han modernizado. Lo que se ve por calles y carreteras ya no son tractores, sino una multitud de hombres y mujeres con los chalecos amarillos, “que es lo que se lleva ahora”. Aunque estoy a más de 10.000 kilómetros de París, también a mí me entran ganas de vestirme la prenda fosforescente y cantar aquello de “Tengo un chaleco amarillo, que es lo que se lleva ahora”. Hasta hace unos meses, el gobierno de Macron parecía sólido y gozaba de una relativa popularidad. En pocas semanas, todo ha caído por los suelos. Debajo de los adoquines de París no se esconde la playa, sino una multitud de personas “indignadas” (¿será esta revuelta el equivalente francés del 15-M español?) que exigen atención a los que no merodean por el centro del sistema.

Las protestas comenzaron exigiendo que no subieran los carburantes, pero enseguida se añadieron otras reclamaciones. La gente de las pequeñas ciudades y del campo pedía también recuperar el poder adquisitivo perdido durante los años de la crisis y tener un acceso expedito a los servicios públicos como los aventajados habitantes de París y de las grandes ciudades. Macron cedió en lo del precio del carburante y parece también dispuesto a garantizar una subida de 100 euros del salario mínimo, pero esto no basta para aplacar la revolución de los chalecos amarillos. Una vez puesta en marcha, no se detiene con cuatro medidas estrella, por populares que puedan ser. Lo que muchos buscan, más allá de algunas reclamaciones concretas, es nada menos que un cambio de régimen. Quizá lo que más une a este movimiento tan heterogéneo y sin un liderazgo claro es el odio al ilustrado y jacobino presidente Macron. Hasta tal punto ha llegado que, junto a muchos manifestantes pacíficos, se han hecho hueco también los guerrilleros urbanos, los representantes del antisistema. Se habla ya de las dos almas de los chalecos: una mayoritaria, pacífica y transversal; y otra minoritaria, violenta y muy ligada a grupos de extrema izquierda y extrema derecha. Por lo que parece, la violencia ha cosechado algunos triunfos, con lo cual se sentirá legitimada para proseguir la lucha. Veremos hasta dónde llega. Macron, desde su poltrona del Elíseo, no preveía una revuelta de esta magnitud. Esta es quizá la situación de muchos líderes: una distancia exquisita con respecto a lo que viven las personas de a pie. Viven más de espejismos, informes sesudos y encuestas de opinión que de un contacto directo con la gente. Luego pasa lo que pasa.

Están sucediendo tantas cosas en Europa y en tan poco tiempo que no es fácil interpretarlas. Lo que parece claro es que la crisis de 2008 ha generado en cadena una serie de movimientos que, más allá de sus diferencias antagónicas, tienen algo en común: la convicción de que “así no podemos seguir”. No es de recibo que se ahonden las diferencias entre pobres y ricos, que se desmantelen los servicios sociales, que los trabajadores apenas vean incrementados sus salarios cuando crece el número de multimillonarios, que los políticos vayan a lo suyo sin tomar el pulso constante a las necesidades de la gente común. Si no se abordan las verdaderas causas que han generado esta situación, brotarán movimientos populistas de derecha e izquierda, habrá revueltas populares y entraremos en una etapa convulsa como no se ha conocido desde el final de la Segunda Guerra Mundial. La gente aguanta muchas cosas hasta que llega un momento en el que, sin saber muy bien por qué, dice basta. Toda la indignación reprimida durante años, toda la rabia, toda la impotencia, se desbordan de manera incontenible. Cuando los políticos quieren tomar medidas (que en muchos casos son solo cosméticas), ya es demasiado tarde. La revolución de los “chalecos amarillos” es un indicador más (uno más) de que en Europa están cambiando muchas cosas sin que a menudo nos demos cuenta de ello.