Un pan, un cuerpo

Siempre me ha gustado una canción de John B. Foley que se canta mucho en los Estados Unidos y, en general, en los países anglófonos. El estribillo dice así: “Un pan, un cuerpo, un Señor de todos”. La he recordado en este día en que celebramos la solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo. Si somos lo que comemos, quien se alimenta de Cristo, se transforma en él y se convierte en alimento para los demás. Me llama mucho la atención la importancia que hoy se otorga al cuerpo. El verano suele convertirse en una especie de exposición de cuerpos al sol. Somos cuerpo. Es nuestra manera de estar en el mundo. La corporalidad es la ventana por la cual asoma el misterio de nuestra identidad personal. Sin cuerpo, no somos. Por eso, la fe cristiana no habla de resurrección del alma sino de resurrección de la carne. La nuestra será una carne glorificada, un cuerpo renovado. A pesar de las fuertes tendencias maniqueas que a menudo han afectado al cristianismo, es difícil encontrar una doctrina que valore más el cuerpo que la cristiana: desde el cuerpecito del bebé hasta el cuerpo arrugado del anciano o el rígido del muerto, pasando por los cuerpos esplendorosos de los jóvenes. El cuerpo es un sacramento de la existencia.

Nunca acabamos de entender las palabras de Jesús que repetimos a diario en la Eucaristía: “Este es mi cuerpo”, “Esta es mi sangre”. Jesús ha querido vincular su presencia corporal a unas realidades que forman parte de nuestro alimento diario en las culturas mediterráneas: el pan y el vino. Comiendo este alimento (“Danos hoy nuestro pan de cada día”) entramos en comunión con él, hasta ser con él una sola cosa. Y entramos también en comunión con todos aquellos que comen el mismo pan y beben el mismo vino. Pablo llega a escribir una frase sorprendente en su primera carta a los Corintios: “Vosotros sois el cuerpo de Cristo” (1 Cor 12,27). Hay una unión indisoluble entre el cuerpo eucarístico del Señor y su cuerpo eclesial. Quienes nos alimentamos de la Eucaristía nos hacemos Iglesia. La Iglesia confecciona –como dice la teología tradicional– la Eucaristía.  Se trata de un “pan para la vida del mundo”. Jesús quiere seguir alimentado a los seres humanos. Se convierte en viático para el camino de la vida. Él es el “pan de la vida”. Una vieja canción que se cantaba hasta la saciedad en los años 70 y 80 rezaba así: “No podemos caminar con hambre bajo el sol. Danos siempre el mismo pan: tu cuerpo y sangre Señor”. Expresaba con claridad que es imposible recorrer el camino de la vida sin el alimento de Jesús.

Hoy –lo mismo que sucedió el pasado jueves en algunos sitios– se multiplicarán las expresiones de fe y devoción popular en muchos lugares del mundo. Es el día de las grandes procesiones.  A algunos les parecen excesos innecesarios que desfiguran el sentido genuino de la Eucaristía. Otros, sin embargo, sienten que es una manera humana y hermosa –demasiado humana, si se quiere– de celebrar la fe y de tomar conciencia de la presencia de Jesús en medio de nosotros. Hay como un hermanamiento expresivo entre el cuerpo eucarístico y el cuerpo eclesial. Eucaristía e Iglesia se funden para mostrar que Jesús sigue vivo en medio de este mundo. 

Escribo estas líneas en Vic, la ciudad catalana que conserva el sepulcro de san Antonio María Claret y donde fue fundada la congregación de los Misioneros Claretianos. Aquí recuerdo que Claret, estando en La Granja de Segovia en agosto de 1861, recibió la gracia mística de conservar las especies sacramentales en su pecho de una comunión a otra. Esta unión con el cuerpo de Cristo lo convirtió en pan para todos. La Eucaristía se convirtió para él en fuente de una extraordinaria fecundidad apostólica. A esto estamos llamados. Dentro de unas horas voy a compartir estos pensamientos con un grupo de unos 50 inmigrantes africanos (ghaneses, nigerianos, etc.) que se reúnen cada domingo en la cripta de nuestro templo para celebrar la misa en inglés. Cristo no tiene fronteras porque todos los que creemos en él, todos cuantos nos reunimos para celebrar la Eucaristía, somos el verdadero “cuerpo de Cristo”.

Os dejo con la canción de John B. Foley, One Bread, One Body (1978):