La valentía de creer

Pasó la Semana Santa. Hemos entrado de lleno en el tiempo pascual. Por desgracia, para las autoridades estatales españolas no ha existido este tiempo. Se dice que eso de la religión es un asunto privado, excepto cuando conviene felicitar el Ramadán para congraciarse con la numerosa comunidad islámica. Lo que importa es ignorar al cristianismo con el especioso argumento de que vivimos en una sociedad aconfesional y secularizada. Parece que se ha cumplido lo que Alfonso Guerra prometió después de la victoria socialista de 1982: “Vamos a poner a España que no la va a reconocer ni la madre que la parió”. 

Resulta difícil reconocer en el país actual la huella católica multisecular. Es como si se hubiera programado un ingente ejercicio de amnesia colectiva. No se ataca directamente a la Iglesia católica (aunque se aprovechen todos sus flancos débiles para darle caña mediática e institucional), sino que, más arteramente, se van minando todos los campos en los que puede florecer la experiencia de fe. Los católicos, con tal de no ser tildados de retrógrados, nos vamos dejando comer el terreno. Llegará un día en que abramos los ojos y caigamos en la cuenta de la trampa en la que hemos caído.

Escribo estas líneas en el Lunes de Pascua, recién llegado a Madrid después de varios días fuera. Si los primeros cristianos se hubieran comportado de forma vergonzante ante la resurrección de Jesucristo, su figura no hubiera llegado hasta nosotros. Pero fue de tal calibre su experiencia de que el Crucificado estaba vivo, que no pudieron callarse. El día de Pentecostés, Pedro se armó de una valentía que no tuvo cuando Jesús fue detenido antes de su muerte. En un discurso audaz grita: “A Jesús el Nazareno, varón acreditado por Dios ante vosotros con milagros, prodigios y signos… vosotros lo matasteis, clavándolo a una cruz por manos de hombres inicuos. Pero Dios lo resucitó, librándolo de los dolores de la muerte” (Hch 2, 14-15). Mateo escribe que “las mujeres se marcharon a toda prisa del sepulcro; llenas de miedo y de alegría corrieron a anunciarlo a los discípulos” (Mt 28,8). 

Una vez que la Vida se abre paso, no hay nada ni nadie que pueda retenerla. La resurrección de Jesús ha desatado un tsunami de entusiasmo y de coraje. Echo de menos estos dos rasgos en nuestra manera hispánica de vivir la fe. Tengo la impresión de que estamos a medio gas, como pidiendo permiso para existir, temerosos de ofender a alguien o de ser demasiado asertivos. Se dice que la Iglesia fue muy prepotente durante el régimen franquista. Puede ser. Pero han pasado ya más de 40 años. Estamos en otra etapa. Ahora, además de un respeto escrupuloso a la pluralidad social, se requiere una mayor audacia evangelizadora y -digámoslo con claridad- una mayor capacidad de sacrificio. Querer vivir cómodamente y a la vez ser audaces es imposible.

¿Cómo se le quita a una persona la valentía? ¡Anestesiándola! Desde los planes educativos hasta las propuestas televisivas, pasando por los hábitos sociales, todo converge en un mismo objetivo: hacer ver que la existencia humana es un espejismo que termina con la muerte y, que, por lo tanto, lo más razonable es disfrutar al máximo ahora porque “total, son dos días”. La cultura dominante no cree en la fuerza de la resurrección. Se queda anclaba en un interminable Sábado Santo en el que Jesús yace sepultado en la tumba del olvido. Lo importante es meterse un buen cordero asado entre pecho y espalda y broncearse lo antes posible a la espera del verano. Lo digo de manera cruda e hiperbólica con un solo objetivo: decirme a mí mismo que la fe en Cristo resucitado exige una actitud más valiente, un nuevo coraje de creer. 

El respeto a la diferencia no es sinónimo de actitud vergonzante. El pluralismo social no implica negación de la propia identidad. Los cristianos no podemos callar, como si todo diera igual. Tragamos sapos que van contra la humanidad y que, tarde o temprano, se nos volverán indigestos. Con Pedro tenemos que atrevernos a proclamar que “a este Jesús lo resucitó Dios, de lo cual todos nosotros somos testigos”. Y, como nadie es mayor que su Maestro, ya sabemos la que nos espera. Pero la Iglesia no es una comunidad de cobardes, sino de testigos. Como decía mi viejo profesor de Cristología, en una frase deliberadamente provocativa: “Si la resurrección no conduce a la insurrección es falsa”. Cristo no ha resucitado para que todo siga igual de mortecino que siempre. Hay que arremangarse y ponerse manos a la obra.