Ya tengo el retrato

Ayer por la mañana dediqué unos minutos a enmarcar y colgar en una pared de mi despacho el retrato oficial de León XIV. En la foto de arriba se refleja el reloj de la pared de enfrente y parte del armario. Me dio un poco de pena retirar el de Francisco, pero la vida está hecha de despedidas y saludos. Los que se van no se marchan del todo y los que vienen no acaban de llegar. Todo fluye. Ya lo decía Heráclito en el siglo V antes de Cristo. Vivir es cambiar. 

Llevamos casi un mes hablando del nuevo Papa. Ya hay varios libros sobre él. Pude ojearlos ayer en una librería religiosa del centro de Madrid. Uno de ellos está escrito por el periodista Jesús Colina. Al final de la entrada de hoy he puesto un vídeo que recoge una interesante entrevista con él. Sus opiniones sobre León XIV me parecen acertadas. Ofrecen un “retrato” del nuevo Papa que es más profundo y sugerente que el que distribuye el servicio fotográfico del Vaticano en su página web. Creo que ha captado bien los rasgos esenciales.

Si hasta hace un mes la mayor parte de los obispos y periodistas eran “francisquistas”, ahora casi todos son “leoninos”. No creo que se trate de un simple cambio de chaqueta. Aunque pueda haber un grupo de oportunistas que siempre se arriman al sol que más calienta, creo que la mayoría proceden con recta intensión. Están siempre con el pastor que ha sido elegido, más allá de preferencias personales. 

A mí no me resulta difícil sintonizar con la figura de Robert F. Prevost porque pertenecemos a la misma generación, aunque él es dos años y medio mayor que yo. Fuimos formados después del concilio Vaticano II. Ambos somos miembros de congregaciones religiosas (agustino él, claretiano yo) y hemos vivido un largo período formativo y de gobierno en Roma. Si bien no somos nativos digitales, buena parte de nuestra vida ha estado marcada por Internet. Somos sensibles a la tremenda “revolución digital” que está en curso. Aunque nacimos en los años 50 del siglo pasado, no necesitamos desembarazarnos de un pesado fardo eclesial porque no lo padecimos con fuerza. Sentimos, más bien, una fuerte llamada a conectar con la mejor Tradición para que el cristianismo siga siendo relevante y fecundo en el siglo XXI.

León XIV es americano, ha vivido en Europa y ha viajado por todo el mundo. Sabe muy bien -como reconoce Colina en la entrevista- que el futuro pasa por Asia. Si la fe cristiana echó raíces en la India desde los primeros siglos (aunque siga siendo estadísticamente minoritaria) y en Filipinas (desde el siglo XVI), ¿por qué no puede surgir con fuerza en China y quizás en Japón y otros países asiáticos en este nuevo milenio? Es necesario tener el coraje de dialogar con las religiones presentes en esos países (también con la indiferencia) y, al mismo tiempo, testimoniar con la audacia del amor el Evangelio de Jesucristo. 

Si estamos convencidos de que él es “el camino, la verdad y la vida”, ¿por qué no anunciarlo como respuesta a quienes buscan un sentido a su vida en sociedades anestesiadas por el consumismo y en ocasiones por el totalitarismo estatal? Jesús es siempre un camino de libertad y de plenitud, también para los pueblos asiáticos. Es probable que León XIV impulse la misión allí donde se concentra la mayor parte de la población mundial y se está gestando el inmediato futuro.

Y todo ello -como claramente indica el lema de su escudo- buscando la unidad en Aquel que es uno y único. En estos días previos a Pentecostés me resuena con más fuerza la oración de Jesús: “Padre, que todos sea uno para que el mundo crea”. Su carisma agustiniano, su catolicismo de raíces estadounidenses, su experiencia misionera latinoamericana, su apertura a la Iglesia universal, su formación teológica y canónica y su dominio de varias lenguas lo capacitan para ser un Papa capaz de navegar entre polaridades y servir a la unidad. Necesitamos superar la polarización que nos desangra y enriquecernos con lo mejor de cada propuesta.