Siempre salimos perdiendo

Hace mucho tiempo que no abordo en este Rincón asuntos políticos. Salí escaldado tras algunas entradas sobre el famoso procés catalán en otoño de 2017. No es fácil expresarse con libertad cuando tu opinión no coincide con la de algunos lectores o disgusta a quienes defienden “dogmas” (no precisamente religiosos) inamovibles. Sin embargo, hoy quiero lanzarme al ruedo porque estamos viviendo una situación que me parece insostenible. A diferencia de lo que viví en Italia y he visto en otros países europeos, en España se ha impuesto culturalmente (aunque no socialmente) la ideología progresista. Esta ideología impregna el mundo del cine y la televisión y ha llegado también a la política. Estamos viendo sus consecuencias cada vez con más claridad. La reacción social no se ha hecho esperar. Los ciudadanos no somos borregos, aunque a veces lo parezca. 

Si alguien propugna una sociedad regida por la justicia social, pero no lo hace desde los postulados de la izquierda o simplemente cuestiona algunos de ellos, enseguida es tachado de retrógrado, aunque los calificativos más habituales suelen ser “facha”, “fascista” o “franquista”. Me ahorro el trabajo de desmontar estos mitos porque lo hace con más ingenio que yo un youtuber que, para enfado de la progresía, no se ajusta al icono del derechista de pelo engominado, zapatos castellanos y “fachaleco”. Es un youtuber joven que se presenta a sí mismo como republicano, no creyente y gay, rasgos todos ellos que suele reivindicar como propios el progresismo de izquierda. Además, lleva pendientes y viste camisetas provocativas y vaqueros rotos. O sea, que rompe moldes. Os dejo con un vídeo musical suyo, algo antiguo ya (2019), pero todavía actual y polémico:

En una sociedad abierta y democrática, uno puede defender aquellos ideales que le parezcan más adecuados para lograr el bien común. La realidad se encargará de ponerlos a prueba y los ciudadanos podrán decidir si apoyarlos o no a través de elecciones libres y de otros mecanismos de participación social y control. Así se separa el oro de la democracia de la paja de la demagogia.

Lo malo es cuando se quiere imponer a toda costa un pensamiento único que convierte en “dogmas” los propios puntos de vista (por ejemplo, el supuesto derecho al aborto o a elegir el género) y sataniza o ridiculiza los de quienes no los comparten. Lo que cuenta no son los argumentos, sino los estereotipos. 

En el siguiente vídeo, el youtuber Isaac Parejo (a quien, por cierto, Twitter le ha cerrado su cuenta) se encarga de enumerar nueve de esos “dogmas” que vigen en la izquierda española, pero que, en buena medida, son extrapolables a otros países (sobre todo, latinoamericanos). Lo hace presentando las 9 reglas para ser un progre. Si uno las sigue, tiene garantizado el aplauso social de la izquierda. No hace falta que piense por sí mismo. Basta que se deje llevar. 

Confieso que, desde mis tiempos de estudiante de teología, he hecho un gran esfuerzo por comprender y entrar en diálogo con las ideologías que criticaban el cristianismo o que lo usaban solo como herramienta útil (despojándolo, eso sí, de su dimensión religiosa) para los procesos de transformación social. Hasta podría decir que en algún momento me cautivaron algunos de sus análisis porque me parecían en línea con el Evangelio y representaban una bocanada de aire crítico y fresco en una sociedad todavía marcada por la rigidez franquista. Nunca tuve posters del Che Guevara en mi cuarto, pero me subí al tren de lo que entonces se llevaba entre los jóvenes.

Creo que con el paso del tiempo he ido comprendiendo que el marxismo y el comunismo, tras su aureola de ideologías que desenmascaran las contradicciones de la sociedad burguesa y buscan la liberación de los pobres, esconden una lógica perversa que, una y otra vez, reaparece con nuevas versiones. Me refiero, en particular, a la lucha de clases y sus innumerables variantes. Si el esquema “capitalistas-proletarios” deja de seducir a los obreros, y a la población en general, tras la caída del comunismo soviético, entonces hay que inventar nuevas luchas (en realidad, etiquetas) que mantengan a la sociedad en un permanente estado de confrontación, porque así es como avanza la historia: heteropatriarcalismo-feminismo, masculinidad tóxica-diversidad sexual, explotadores-ecologistas, cazadores-animalistas, colonizadores-pueblos originarios, blancos-afros, gringos-latinos, centralistas-periféricos… La izquierda radical entiende el progreso como la conversión de las diferencias y polaridades en dilemas excluyentes. Sobre esto no admite crítica alguna.

Creo que muchos cristianos de buena voluntad han caído en la trampa de esta dialéctica porque la música suena muy evangélica, a pesar de que la clave inicial del pentagrama contradice de raíz lo básico del Evangelio. Me he encontrado con sacerdotes, religiosos y laicos que se dejan cautivar por el lenguaje liberacionista de la izquierda radical sin percibir su componente idolátrico. Algunos son militantes y una pizca agresivos, pero la mayoría siguen con docilidad lo que se lleva en el ambiente en el que viven sin atreverse a cuestionarlo. 

Denunciar esto con respeto, valentía y ¡ay! argumentos no significa dejarse caer en brazos de un neoliberalismo salvaje en el que la lógica del capital prevalece sobre las personas y pueblos o pertenecer a la derechona cavernícola, casposa, mediática y franquista (es imprescindible usar este adjetivo para anatematizar al adversario). Esta es precisamente la trampa que nos tiende siempre la ideología progre. Si no estás con ellos, entonces, por pura exclusión, eres retrógrado, defensor del sistema imperante, abonado a una imposible neutralidad, tonto útil.

Es muy peligroso interiorizar esta crítica injusta porque entonces uno queda anestesiado y ya no se atreve a decir ni pío. No importa que la Doctrina Social de la Iglesia (DSI) vaya más allá de muchos postulados progres en la construcción de una sociedad verdaderamente justa y fraterna. Lo que cuenta es tu fidelidad a la ideología, aunque en la práctica seas más capitalista que Jeff Bezos y compres tus cosas en Amazon, después de haber hecho una videollamada con tu IPhone.

La verdad es que el Evangelio no acaba de encajar con ninguna ideología vigente. La gran novedad de Jesús, su gran revolución (si queremos utilizar un término muy querido por las gentes de la izquierda radical), consistió en superar la dialéctica babélica de la confrontación (la “lucha de clases”) por la lógica pentecostal de la unidad en la diversidad. El amor suscitado por el Espíritu supera las divisiones sin anular las diferencias. Por eso, los cristianos siempre somos una piedra en el zapato de cualquier partido político, tanto de izquierda como de derecha o de centro. No estamos llamados a ser masa, sino fermento. Esto no es fácil. Lo normal, pues, es que siempre salgamos perdiendo… a corto plazo.