La alegría desbordante

Si no existiera el III Domingo de Adviento, habría que inventarlo. Es el domingo Gaudete, el domingo de la alegría. Nos sorprende como un corzo veloz en nuestro camino hacia la Navidad. Las tres lecturas rezuman este don. En la primera, escuchamos la voz del profeta que habla de una buena nueva: “Me ha enviado para dar la buena noticia a los que sufren, para vendar los corazones desgarrados, para proclamar la amnistía a los cautivos, y a los prisioneros la libertad, para proclamar el año de gracia del Señor. Desbordo de gozo con el Señor, y me alegro con mi Dios” (Is 61,1-2). En la segunda, Pablo, dirigiéndose a la comunidad de Tesalónica, es incluso más explícito: “Estad siempre alegres. Sed constantes en orar. Dad gracias en toda ocasión: ésta es la voluntad de Dios en Cristo Jesús respecto de vosotros” (1 Tes 5,16). En el Evangelio de Juan se habla de Juan el Bautista como el testigo de esa Luz que ilumina la vida humana y es fuente de alegría perpetua: “Surgió un hombre enviado por Dios, que se llamaba Juan: éste venía como testigo, para dar testimonio de la luz, para que por él todos vinieran a la fe. No era él la luz, sino testigo de la luz” (Jn 1,6-8). Es más fácil imaginar al austero Juan como un tipo algo cascarrabias que como un embajador de la alegría, pero, estereotipos aparte, lo que él hace es confesar con humildad y franqueza al que viene detrás de él como cumplidor de la promesa del profeta. Con él, con Jesús, se hará realidad el año de gracia del Señor.

Comprendo que este lenguaje resulte desconcertante para muchas personas. Y más con la que está cayendo. ¿De verdad es creíble una “buena noticia” – a no ser la de una vacuna contra el Covid completamente eficaz y sin secuelas − cuando estamos saturados de malas? ¿Podemos estar siempre alegres cuando se multiplican los motivos para estar tristes? ¿Dónde está esa luz que ilumina nuestra noche? Es difícil creer en la verdad de las promesas bíblicas. Podemos admitirlas como desahogos poéticos, pero hace falta mucha fe para atribuirles un sentido práctico. Y, sin embargo, lo que diferencia al creyente del escéptico es que el primero cree sin fisuras en la eficacia de la Palabra de Dios. No sabemos cómo, ni dónde, ni cuándo se realiza, pero estamos seguros de que no vuelve de vacío. Esta esperanza insobornable, a veces mantenida en contra de hechos tozudos, es la que nos mantiene vivos. “Espero, luego existo”. La alegría es el fruto de la esperanza, el aire sutil de la promesa. No estamos alegres porque todo funciona bien, las cosas encajan a la perfección y nosotros nos sentimos pletóricos, sino porque sabemos que nuestra vida está en Dios. Nada de lo que nos sucede se pierde. Por eso – como nos pide Pablo – debemos dar gracias en toda ocasión: por lo que nos parece bueno y lo que nos contraría, por los éxitos y los fracasos, por los días de sol y los de niebla, por la fe y las dudas… Pablo se atreve a decir que en eso consiste la voluntad de Dios. Difícilmente llegamos a este nivel de entrega sin ser constantes en la oración. Solo cuando nos abrimos de par en par ante Dios empezamos a creer.

Hace días que han empezado a llegarme mensajes de todo tipo en relación con el Adviento y la Navidad: desde un Plan para nacer hasta un vídeo que nos recuerda que es Navidad. Son estímulos que me ayudan a mantenerme en pie, con las velas de la fe, la esperanza y el amor encendidas. Es verdad que a veces siento la tentación de no visitar las redes sociales, cerrar Whatsapp, Zoom y Skype, y olvidarme por unas semanas del bombardeo digital. Luego, recapacito y trato de sacarle el mayor partido posible a esta avalancha de estímulos. Me parece que el secreto está en combinar los momentos de comunicación con los de silencio, las horas frente al ordenador con los paseos por la calle, las conversaciones digitales con los encuentros presenciales, las fiestas y los brindis con la adoración silenciosa, la soledad de mi cuarto caliente con el imprescindible servicio. Nada por sí solo es suficiente. También en el campo de la espiritualidad necesitamos confeccionar de manera equilibrada nuestro “menú navideño”. A lo largo del Adviento vamos haciendo acopio de algunos ingredientes básicos: espera, vigilancia, oración, etc. El de este tercer domingo es, sin duda, la alegría. Hago mía la petición de la oración colecta de la misa de hoy: “Estás viendo, Señor, cómo tu pueblo / espera con fe la fiesta del nacimiento de tu Hijo; / concédenos llegar a la Navidad, / fiesta de gozo y de salvación, / y poder celebrarla con alegría desbordante”.